Bragt første gang i Shalom-bladet #4, december 2025

Antisemitismen er stigende, og verden over er det jødiske folk klemt. Hvordan bør vi som dansk kirke i den kontekst forholde os i relationen til det jødiske folk? 

Det har vi med tre spørgsmål bedt tre ledere fra det danske kirkelandskab om at forholde sig til. Vi bringer her svarerne fra Hans-Ole Bækgaard, præst og formand for Indre Mission i Danmark samt tidligere dansk præst i Jerusalem, Christoffer Højlund, formand for Dansk Oase, og Tonny Jacobsen, formand for Frikirkenet.

Hans-Ole Bækgaard

Præst og formand for Indre Mission i Danmark, tidl. dansk præst i Jerusalem

Hvad forstår du ved Paulus’ ord om, at evangeliet er for jøde først?

Paulus giver tydeligt udtryk for, at der kun findes én vej til frelse: Kristus. Frelsen er ikke betinget af at opnå retfærdighed for Gud på menneskelig vis. Nej, frelsen sker ubetinget af Guds nåde ved troen på Kristus, ved retfærdiggørelse af tro. Dette gælder både jøder først og hedninger. Sådan har Kirkens mission været fra begyndelsen, og sådan er den stadig.

Hvordan tænker du, at Kirken bør forholde sig til det jødiske folk?

Før min ordination skrev jeg en opgave til bispeeksamen om missionssyn i forholdet mellem kristendom og jødedom. Et væsentligt udgangspunkt var spørgsmålet: Skal der drives mission blandt jøder? I det lange svar henviste jeg bl.a. til Israelsmissionens formål, og jeg finder fortsat et godt svar her.

Har Kirken i Danmark en opgave i forhold til den stigende antisemitisme herhjemme?

Det korte svar er JA. Den religiøse polarisering, som særligt er forstærket i de seneste år på grund af krigen mellem Hamas og Israel, har sat sig igennem politisk, samfundsmæssigt og i almindelig hverdagssamtale. Her må vi ikke blive tavse eller miste frimodighed til at tage kampen op mod antisemitisme; for så vinder hadet. Jeg glæder mig over, at Folketinget har fokus på lovændringer og ressourcer til at bekæmpe antisemitisme. Men det er også kirkens ansvar og opgave.

Christoffer Højlund

Formand for Dansk Oase

Hvad forstår du ved Paulus’ ord om, at evangeliet er for jøde først?

Hvis man gerne vil forstå Jesus, kommer man ikke udenom Det gamle Testamente. Her sætter Gud den bevægelse i gang for at frelse verden, som Jesus tydeligvis ser sig selv som en viderefører af. Man kan derfor ikke springe over det, der nærmest går som et omkvæd igennem Det gamle Testamentes fortælling: at Gud er en “nådig og trofast Gud”, som “lader nye skud skyde frem fra roden”. Det vil være imod Guds væsen at springe jøderne over.

Hvordan tænker du, at Kirken bør forholde sig til det jødiske folk?

Hvis man gerne vil forstå Jesus, må man læse Det gamle Testamente, hvis man gerne vil følge Jesus, må må altid anerkende og elske det folk, som først fik løftet.

Har Kirken i Danmark en opgave i forhold til den stigende antisemitisme herhjemme?

Jeg tror, mange kristne i Danmark helst undgår at udtale sig om konflikten i Mellemøsten. Det er måske ikke så mærkeligt. Overfor et komplekst billede med skyld og ansvar på begge sider kan man frygte at drage forkerte slutninger. Det bliver yderligere forstærket af en kultur, der – lidt karikeret – siger, at enten holder du med mindretallet, eller også er du ond. Her tror jeg faktisk, kirken skal vove mere; nemlig at tale imod uretfærdighed – også når den bliver begået mod jøder – og at vise dem, at de hører til, fordi de hører til på vores stamtræ.

Tonny Jacobsen

Formand for Frikirkenet

Hvad forstår du ved Paulus’ ord om, at evangeliet er for jøde først?

Jeg forstår Paulus’ ord som en tidsmæssig beskrivelse. Det er fra jøderne, vi har skrifterne og profeterne. Frelsen kommer gennem jøderne. Samtidig gør Paulus det klart, at jøderne ikke har en særlig vej til frelse i forhold til ikke-jøder. Evangeliet er netop Guds kraft til frelse for enhver, som tror.

Hvordan tænker du, at Kirken bør forholde sig til det jødiske folk?

Vi må erkende, at Kirken i sin historie har forfulgt jøderne og til tider forsøgt at tvangskonvertere dem. Det er en skamfuld historie, som giver os en særlig opgave med at vise, at vi som Kirke har lært af vores historie, og at vores relationer i dag er båret af respekt og værdsættelse.

Har Kirken i Danmark en opgave i forhold til den stigende antisemitisme herhjemme?

Den stigende antisemitisme i Danmark og over det meste af verden er en skændsel. Den bør vi tage klart afstand fra. Det er utåleligt, at synagogen i Krystalgade og Carolineskolen skal leve under konstant politibeskyttelse. Vi skal tale antisemitismen imod og søge at bygge bro over de mange grøfter, som i denne tid graves mellem jøderne og dele af det øvrige samfund.